庄子经典语录

2020年9月10日08:36:24 发表评论 3 views
摘 要

1、圣人之用兵也,亡国而不失人心2、至人无己,神人无功,圣人无名。3、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

1、圣人之用兵也,亡国而不失人心

2、至人无己,神人无功,圣人无名。

3、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

4、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

5、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

6、其作始也简,其将毕也必巨。

7、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

8、原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理

9、名也者,相札也;知也者,争之器也。

10、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

11、同类相比,同声相应,固天理也。

12、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

13、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

14、鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

15、今世之仁人,蒿目而忧世之患。

16、直木先伐,甘井先竭。

17、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

18、虎狼,仁也。”……“至仁无亲。”

19、天地与我并生,万物与我合一。

20、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

21、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

22、去小知而大知明,去善而自善矣。

23、同类相从,同声相应,固天理也。

24、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

25、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

26、以其知之所知,以养其知之所不知。

27、彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。

28、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

29、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

30、不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然。

31、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

32、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

33、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

34、井蛙不可以Z於海,夏x不可以Z於冰。

35、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

36、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

37、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

38、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

39、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

40、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

41、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

42、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

43、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

44、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

45、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

46、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。

47、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

48、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

49、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

50、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。

51、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢。

52、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

53、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

54、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

55、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

56、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

57、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。里维斯社https://Www.liweI8090.coM/

58、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

59、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。

60、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

61、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

62、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

63、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。

64、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

65、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。

66、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

67、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。

68、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

69、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

70、独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物。

71、窃(盗窃)钩(钩环)者诛,里维斯社https://Www.liweI8090.coM/窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

72、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

73、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不若相忘于江湖。

74、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

75、“今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

76、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

77、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

78、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

79、死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也

80、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

81、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

82、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川

83、人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也

84、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

85、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

86、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送。吾葬具岂不备邪?

87、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

88、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

89、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

90、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

91、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

92、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

93、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

94、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

95、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰

96、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

97、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

98、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

99、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。

100、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

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