孔子孟子名言

2020年10月5日11:09:58 发表评论 16 views
摘 要

孔子名言1、不义而富且贵,于我如浮云。 2、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 

孔子名言

1、不义而富且贵,于我如浮云。 

2、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 

3、唯仁者能好人,能恶人。 

4、学而时习之,不亦乐乎? 

5、敏而好学,不耻下问。 

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

7、己所不欲,匆施于人。  

8、不以其道,得之不去也。 

9、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 

10、逝者如斯夫!不舍昼夜。 

11、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 

12、乐而不淫,哀而不伤。 

13、述而不作,信而好古。 

14、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。 

15、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。 

16、大德不逾闲,小德出入可也。 

17、岁寒,然后知松柏之后雕也。 

18、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 

19、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 

20、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 

21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 

22、己所不欲,勿施于人 

23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 

24、吾日三省吾身。 

25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 

26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 

27、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 

28、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 

29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 

30、仕则优则学,学而优则仕。 

31、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 

32、君子坦荡荡,小人常戚戚。 

33、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。   

34、君子如欲化民成俗,其必由学乎! 

35、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 

36、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 

37、学而不思则罔,思而不学则怠。 

38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 

39、知之为知之,不知为不知,是知也。 

40、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 

41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 

42、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也 

43、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 

44、古者言之不出,耻躬不逮也。 

45、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。 

46、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 

47、已欲立而立人,已欲达而达人。 

48、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 

49、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 

50、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 

51、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 

52、学如不及,犹恐失之。 

53、人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉? 

54、不患人之不己知,患不知人也。 

孟子名言

1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 

2、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。 

3、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。 

4、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 

5、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 

6、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 

7、不以规矩,不成方圆。 

8、今王与百姓同乐,则王矣。 

9、人之易其言也,无责耳矣。 

10、王无罪岁,斯天下之民至焉。 

11、君子莫大乎与人为善。 

12、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 

13、人有不为也,而后可以有为也。 

14、养心莫善于寡欲。 

15、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 

16、其进锐者,其退速。 

17、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。 

18、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 

19、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 

20、得道者多助,失道者寡助。 

21、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 

22、王何必曰利,亦有仁义而已矣。 

23、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。 

24、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。 

25、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 

26、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。 

27、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 

28、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。 

29、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 

30、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如? 

31、寡助之至,亲戚畔之,多助之至里维斯社https://Www.liweI8090.coM/,天下顺之。 

32、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。 

33、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

34、民事不可缓也。 

35、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

36、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 

37、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 

38、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 

39、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 

40、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。 

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