六祖坛经经典名句

2020年9月1日22:11:27 发表评论 4 views
摘 要

1、兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。 2、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。 

1、兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。 

2、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。 

3、一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。 

4、不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。 

5、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。 

6、以无念为宗,无相为体,无住为本。 

7、迷途经累劫,悟则刹那间。 

8、心起不净之心,念佛往生难到。 

9、佛是自性作,莫向身外求。 

10、本来无一物,何处惹尘埃。 

11、心地无非自性戒,心地无疑自性慧,心地无乱自性定。 

12、汝若心迷不见,问善知识觅路;汝若心悟,即自见性,依法修行。汝自迷不见自心,却来问吾见与不见,吾见自知,岂代汝迷?汝若自见,亦不代吾迷。何不自知自见,乃问吾见与不见? 

13、时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动,非幡动,仁者心动。” 

14、愚者问于智者,智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开,即与智人无别。 

15、见性之人,立亦得,不立亦得······不离自性,即得自在神通游戏三昧,是名见性。 

16、见自性清静,自修自作法身,自行佛行,自成佛道。 

17、有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。 

18、劫火烧海底,风鼓山相击,真常寂灭乐,涅相如是。 

19、心地含诸种,普雨悉皆萌。顿悟华情已,菩萨果自成。 

20、明心见性,直指本心。 

21、自见本性清静,自修自行,自成佛道。 

22、随其心静,则佛土净。 

23、心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜。 

24、汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且不见,敢尔弄人。 

25、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。 

26、若无世人,一切万法,本无不有,故知万法本因人兴。一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性。 

27、念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。 

28、何为坐禅?……心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。 

29、有道者得,无心者通。 

30、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。 

31、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。 

32、圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言里维斯社https://Www.liweI8090.coM/,徒劳设施也。 

33、善知识!真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。故经云:能善分别诸法相,于第一义而不动。 

34、凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。

35、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。 

36、思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。 

37、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。 

38、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。 

39、迷时师度,悟了自度。 

40、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。 

41、乘是行义,不在口争。 

42、佛言:善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二;蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即是佛性。 

43、若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。 

44、一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。 

45、即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。

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